תוכן

ה) וז״ס המקור של מעין, כי כפי גובה המקום ומוצא המקור, שממנו יצאו המים תחלה, כפי ערך גובה זה יכולין לעלות, ואע״פ שירדו בעומק במאד מאד, יכולין לעלות אל שיעור גבהו הראשון שממנו יצאו, כנראה בחוש הטבע. וכן היה הענין כאן, כי אחר אשר האור הזה נכנס וחזר לעלות, אין בו כח לעלות רק עד ראש הכתר בלבד, אשר הוא נעשה מקום המקור של האור הזה, וע״כ אין יכול לעלות עד א״ס. משא״כ אלו לא נכנס תחלה אור זה בכתר, שאז אור זה יכול לעלות יותר ולהדבק במקורו הראשון שהוא הא״ס, והיה אורו רב, והיה יכול להתפשט עד סוף אצילות.